tag:blogger.com,1999:blog-1767275982800602621.post5187955770734797719..comments2009-12-13T13:35:29.510+02:00rathamahatahttp://www.blogger.com/profile/18175909881237861818noreply@blogger.comBlogger2125tag:blogger.com,1999:blog-1767275982800602621.post-1161108746477449692009-12-13T13:35:29.510+02:002009-12-13T13:35:29.510+02:00Совершенно согласен. Общество и есть совокупность отдельных свобод. И чем дальше в исторической перспективе, тем больше эти индивидуальные свободы будут утверждаться и институционализироваться. <br />В том и есть, на мой взгляд, гениальность старика Канта, что он нашел этот вектор: &quot;упразднение ограничений личности в ее деятельности&quot;.<br />Хотя, конечно, ему, с позиций конца 18 в., эти институции свободы виделись по-другому. Но это и понятно.nikiprokhttp://www.blogger.com/profile/02067778246735046876noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1767275982800602621.post-91858240949228617382009-12-13T00:12:11.833+02:002009-12-13T00:12:11.833+02:00Я думаю, главное сейчас в этом вопросе - ликвидировать представление об обществе как о чём-то целом, перед которым у человека есть какие-то обязанности, а представлять множество отдельных людей, каждый из которых выбирает для себя контакты, источники информации, занятия, мировоззрение, ценности, и решает для себя, в чём заключается его благо. А все запреты должны быть сведены к защите прав: не может запрещаться и караться то, что не нарушает чьи-либо права. Ссылаясь на интересы общества, можно ввести кучу разных ограничений и требований, которые не вытекают из прав отдельных граждан. <br /><br />Думаю, что права надо понимать не как ценность, а как базовый элемент логической системы. Ценности иррациональны, нечётки, поэтому на их основе нельзя построить чёткую систему. Если бы взялись настаивать на том, что все должны разделять эту ценность, уже возникло бы противоречие.ANANKAhttp://www.blogger.com/profile/12033787620102289968noreply@blogger.com